自己的世界要靠自己組構 《亞隆文選》| 雜讀
Nothing can be loved or hated unless it is first understood.
- Leonardo Da Vinci
為什麼想讀？
之後會進入一個文化與價值觀非常多元、充滿各種變動的開放環境，依照我對自己的了解，我知道自己需要鍛鍊足夠強健的心智肌肉，才能在敞開心胸的同時，也保有自己。
所以想趁這段無業遊民空檔，摘下很多的標籤、很多的應該，慢慢的好好的認識自己，建立一個能引導自我的 prototype mindset。
於是讀了這本關於存在主義心理治療的「亞隆文選」。作者歐文亞隆是一名心理治療思想家，他的治療思想是以人際關係為基礎，融入存在主義哲學，蠻契合我原本的價值體系，所以就想說從這去切入吧。而且書中包含非常多臨床案例故事，比起那些滿滿硬到爆理論的，這比較容易咀嚼。
What inspired me?
善用 專注當下 與 過程釐清 的引導方式
這引導順序的好處是，專注當下可以先把自己定錨，進而較容易去覺察到自己的情緒行為，然後透過過程釐清去幫助自己認識自己是如何運作的、開始 debug。
如何專注當下？
把大家關注的焦點從外在轉移到內在，從抽象轉移到具象，從一般拉近至個人。
如何過程釐清？
- 覺察情緒行為反應
- 了解這些反應會如何影響自己與他人
- 了解這會如何影響自己對自己的看法
- 決定自己是否滿意這樣的狀態
- 激發其改變的意志
其中激發改變意志的方式，主要是透過深刻的個人反思，思考存在主義的這四個人生事實：
- 死亡：死亡無可逃避，思考死亡，可以刺激人去意識到事物的本質，不再只停留在事物的形式（名利頭銜），進而從各種標籤形式中解放出來。
- 自由：這世界沒有任何絕對對錯的規則，自己就是自己世界的作者，自己的人格與穩定安全感，來自於自己的信仰體系價值體系，這些體系都是要靠自己去建立、維護的。自己是完全的為自己的生活、選擇負責。這種完全的自由，會讓人感到恐懼，因為這意味著我們的腳下是一片虛無、沒有實地可踏。
- 存在的孤獨：這孤獨不是人際的孤獨，而是一種根本上的孤獨。你不歸屬於任何一個更大的整體，你是一個人來到這時空維度，也會一個人離開這時空維度。
- 無意義感：既然沒有一個更大的整體讓我們能依附著，那麼我們就必須自己打造自己的生命意義。但什麼樣的意義才是足夠的呢？怎樣的意義才能讓我願意繼續活著呢？
辨識自己的防衛機制
每個人最核心的焦慮就是死亡（或是不再存續）。為了避開焦慮，我們會發展出複雜的心理防衛機制。通常只有在機制失靈時，我們才會意會到這些機制的存在，如果失靈是發生之時，我剛好遇上各種人生低潮，但我又不夠理解自己是如何運作、失去對自己的控制感時，很有可能會導致崩潰病理。
不要太快下定義
架構與標籤只是一種初步理解工具，不可直接下定義，每個個體都是由獨特經歷 wire 而成，重點還是深入去對話去理解。
比如說讀到其中一種避免死亡焦慮的心裏防衛機制「拯救者」時，我一度覺得被點名，但我真的不是這樣的人呀，難道是我不夠認識自己嗎？書中提到，這種防衛機制會讓人將自己與保護者鑲嵌在一起，「鑲嵌」這詞，很類似我現在對自己的定義：我是由我與所有關係形塑而成的。
稍微跟自己對話一下後才釐清，我所認為的關係兩端，是對等的、是雙向的，沒有誰上誰下、誰是保護者誰是被保護者。
讚。
